“夫以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以明得失。”提起(qǐ)這(zhè)句話，相信每個人第一時(shí)間想到的，一定是唐太宗李世民與他的臣子魏徵。
這(zhè)句話是公元643年唐太宗吊唁魏徵時(shí)所說(shuō)，他慨歎魏徵之死讓自己失去了一面(miàn)鏡，并泣而久之。縱觀曆史上的君王與臣子，能(néng)有如此偉大君臣關系的，少之又少。
“公主，隴西成(chéng)紀人也。景皇帝之孫，大武皇帝之第六女也。禀神婺之姿，娥之質，孕麗水之金府，播瑤池之玉英。”這(zhè)是唐高祖李淵第六女房陵公主的墓志銘。
單從這(zhè)幾句墓志銘來看，我們能(néng)夠聯想到這(zhè)是一位顔值頗高的皇室公主。
房陵公主，既是李淵的女兒，那自然便是李世民的妹妹了。
圖|房陵公主
因此，一個是深受大唐太宗賞識的賢臣，一個是頗得大唐高祖疼愛的妹妹，他們的前世今生會(huì)不會(huì)有哪些交集呢？
我們不妨先簡單了解一下兩(liǎng)人的生平。
魏徵：貞觀元年（627年），李世民登上帝位，任命其爲尚書左丞；貞觀三年（629年），被(bèi)任命爲秘書監，開(kāi)始參預朝政。随後(hòu)幾年，先後(hòu)校訂秘府圖籍，獲封鄭國(guó)公，受李世民賜宅永興坊。除了在長(cháng)安城任職期間居于永興坊之外，魏徵還(hái)曾客居富平，明萬曆朝吏部尚書孫丕揚所撰《富平縣志》記載:“耀州東南二十裡(lǐ)，爲魏徵故裡(lǐ)，宗支碑石，尚可誦讀，左有鵝鴨池……（縣）北三十裡(lǐ)西魏鎮，爲唐魏徵祖墓，餘少時(shí)猶及見，今則土人沒(méi)之矣。”而根據著名關學(xué)大師、關中鴻儒李因笃的相關記載，魏徵曾客居富平并在這(zhè)裡(lǐ)建别墅，他的《西村魏徵》中雲：
西村别墅鄭公陂，十畝清涵鵝鴨池。
虎嘯龍吟深怅望，松潘柏老正栖遲。
當然，這(zhè)裡(lǐ)的“别墅”指的是别業，而并非闊綽豪宅，魏徵一生節儉勤政，西村魏徵别墅僅是其暫居之所而已。
相傳，隋末天下亂，魏徵“少孤寒，落拓有大志”，拜大隐士王通爲師。王通當時(shí)在秦晉交界一帶開(kāi)館收徒，傳授撥亂反正、匡扶天下之術，魏徵一面(miàn)潛心求學(xué)，一面(miàn)遊曆四方以增長(cháng)見識、結交天下英豪，後(hòu)來，他來到依山傍水、富庶太平的頻陽之地，見這(zhè)裡(lǐ)視野開(kāi)闊、鄉民質樸，果林成(chéng)片，田禾綠茵，端的是一派生機盎然之色。他想，關中自古就(jiù)是兵家必争之地，尤其在亂世王朝興的天下大局中，關中之地尤爲重要，往往可以起(qǐ)兵戈卷天下。而富平距恩師館學(xué)不過(guò)百裡(lǐ)，又緊鄰京畿長(cháng)安，也便于他了解時(shí)局，尋機而動，于是，他便選擇富平西魏村作爲暫居之地，在此養精蓄銳。
後(hòu)來魏徵入長(cháng)安爲官爲相，一直把這(zhè)裡(lǐ)當做魏家别業。
魏徵爲官一生取得了不朽的成(chéng)績，在去世後(hòu)，李世民非常傷心，才道(dào)出如文章開(kāi)頭那句話，并廢朝五天，追贈魏徵爲司空、相州都(dōu)督，谥“文貞”。葬于唐昭陵西南約3公裡(lǐ)處的鳳凰山巅。（墓于山嶺南端依山鑿石而築，屬昭陵陪葬墓之一）
房陵公主：公元619年的夏天，一聲啼哭從宮苑裡(lǐ)傳出，63歲的唐高祖李淵迎來了自己的第六女，這(zhè)個女孩就(jiù)是房陵公主（始封永嘉公主）。由于公主生得貌美，自幼性格開(kāi)朗活潑，機敏聰慧，深得李淵疼愛。
那一年，李淵稱帝不過(guò)二載，劉武周、宋金剛勾結突厥，欲謀河東；太宗李世民將(jiāng)將(jiāng)21歲，卻已四方征戰，威望日隆，此時(shí)，正受命出讨劉宋二人。
房陵大長(cháng)公主一出生便受到李淵的萬般疼愛，據聞，高祖平定秦川，得到張昶缣素及紙書四千七十字、毛弘八分缣素書四千五百八十八字、索靖紙書五千七百五十五字、鍾會(huì)書五紙四百六十五字，皆賜公主。
除此之外，公主喜好(hǎo)水果，尤其愛頻陽縣（今富平縣）的柿子果，父親與兄長(cháng)都(dōu)記得她這(zhè)個喜好(hǎo)，每到柿子成(chéng)熟季節，總是早早命人采辦好(hǎo)最新鮮的送予公主。而這(zhè)一點，也在後(hòu)來有所記錄。
1975年，在富平縣房陵公主墓中出土《托果盤侍女圖》，在畫中，侍女雙手握著(zhe)五足盤的兩(liǎng)足，盤内盛滿瓜果，而據史考究，這(zhè)些瓜果便是柿子和木瓜。
憑以上内容看來：名相魏徵和房陵公主之間在一千多年前的交集也僅僅是富平二字。（一個曾客居富平，一個喜好(hǎo)富平的柿子果，後(hòu)又長(cháng)眠于富平。）
那麼(me)，時(shí)間穿越到一千多年後(hòu)的今天，他們的交集又在哪呢？
或許，我們在永興坊能(néng)找到答案。
提起(qǐ)永興坊，我們就(jiù)不得不說(shuō)從唐長(cháng)安城的城市規劃上說(shuō)起(qǐ)。唐長(cháng)安城是中國(guó)古代曆史上，也是當時(shí)世界上規模最大、建築最宏偉、規劃布局最爲規範化的一座都(dōu)城。外郭城被(bèi)整整齊齊的分爲108坊，實行坊市管理制度，用我們今天的話來說(shuō)，也可以叫(jiào)做“網格化”管理，而永興坊就(jiù)是108坊之一。
前文中我們有提到：李世民賜永興坊爲魏徵府邸，《增訂唐兩(liǎng)京城坊考》中有記載永興坊“西門之北，太子太師、鄭國(guó)公魏徵宅。”所以，在此我們便能(néng)得知：魏徵在長(cháng)安城就(jiù)職期間，居于永興坊。
然而，當我們翻閱史料以及如今的永興坊景區相關資料後(hòu)，會(huì)驚奇的發(fā)現“永興坊景區”與魏徵的“永興坊”在地理位置上其實稍有偏差，但在永興坊景區門口，我們能(néng)看到一面(miàn)“鏡鑒”雕塑，其寓意卻也與魏徵有關，再看兩(liǎng)者的名稱，也是古今相呼應。
近日，永興坊景區迎來一位從富平翩然而至的柿公主，引得遊客們紛紛合影。關于這(zhè)位柿公主，也是大有來頭。
爲什麼(me)叫(jiào)柿公主，從字面(miàn)來看，肯定是與柿有關。
柿子在古代稱爲柹（shi，古同柿），《禮記·内則》、《上林賦》中就(jiù)有關于柿的記載，北魏《齊民要術》中也有用嫁接法繁殖柿的記錄，目前所見比較早的實物資料是馬王堆漢墓出土的距今已有二千五百多年的柿核。
東漢時(shí)期著名的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎在《說(shuō)文解字》中爲“柿”釋義：“柿，赤實果也”。
唐朝詩豪劉禹錫曾寫過(guò)“曉連星影出，晚帶日光懸”的詩句，一語寫盡大美柿景。
深秋時(shí)節，風漸冷，霜已至，在關中頻陽，漫山遍野，柿果高挂，如千萬盞熒紅的小燈籠，于月色下，述說(shuō)著(zhe)腳下這(zhè)方厚土大地對(duì)人們“事(shì)事(shì)如意”的寄語。
與此同時(shí)，又因來自大唐皇室的房陵公主喜愛富平柿子，所以，我們在此文化基礎上挖掘并創造出“柿公主”形象，作爲天玺柿子小鎮的形象代言人。
富平種(zhǒng)植柿子由來已久，從戰國(guó)名將(jiāng)王翦帶著(zhe)柿子烤面(miàn)從家鄉頻陽出發(fā)爲秦征戰，到太子太保孫丕揚爲神宗皇帝敬獻富平柿餅，再到後(hòu)來被(bèi)端上國(guó)宴桌的“合兒餅”，富平的柿子從古到今，從普通柿子果到名揚天下的柿餅，不僅僅是果實的進(jìn)化，更是中華文化的延續。
“柿公主”躍然眼前，當可愛的公主形象與富平的柿文化相碰撞，“柿公主”文化IP也随之誕生。天玺柿子小鎮也將(jiāng)著(zhe)力打造“柿公主”文化IP，爲今後(hòu)文創及柿文化産業的發(fā)展奠定深厚基礎。
穿越千年，柿公主帶著(zhe)富平的柿餅來到今天的永興坊景區。
爲什麼(me)來永興坊，因爲這(zhè)裡(lǐ)這(zhè)不僅是公認的美食街區，更是一處非物質文化遺産的展示區，“柿公主”要在這(zhè)裡(lǐ)，將(jiāng)富平特有的美味獻給五湖四海的朋友，更要在這(zhè)裡(lǐ)，將(jiāng)富平的柿子文化及柿餅制作文化傳播于全世界。
柿公主的到來，引得各路媒體前來報道(dào)，各方遊客前來打卡。
此刻，當我們再次思考一代名相與皇室公主的人生交集在哪時(shí)，不禁感歎：是機緣巧合還(hái)是命中注定？
在永興坊的銅鏡雕塑旁，我們追随一代名相魏徵的古迹時(shí)又迎來皇室公主在此傳承中華美食文化與非遺文化（富平柿餅制作工藝已收錄于陝西省非物質文化遺産名錄），看見一千多年前繁華璀璨的長(cháng)安城，也看見淵源流長(cháng)的中華文化通過(guò)我們的努力正代代相傳。
